وقال الكسائي : على أن من زائدة ، وعلى ذلك أورده ابن قاسم في شرح الألفية . محمد : عطف بيان ، وإيّانا : متعد جر المصدر المضاف إلى فاعله . 154 - وأنشد : أليس عجيبا بأنّ الفتى * يصاب ببعض ما في يديه « 1 » قال الجاحظ في البيان « 2 » : هو لمحمود النحاس وأورده بلفظ ببعض الذي في يديه « 3 » . وبعده : فمن بين باك له موجع * وبين معزّ مغذّ إليه ويسلبه الشّيب شرخ الشّباب * فليس يعزّيه خلق عليه 155 - وأنشد : ومنعكها بشيء يستطاع « 4 » هو لرجل من تميم قاله وقد سأله بعض الملوك فرسا يقال لها سكاب فقال : أبيت اللّعن إنّ سكاب علق * نفيس لا تعار ولا تباع مفدّاة مكرّمة علينا * تجاع لها العيال ولا تجاع سليلة سابقين تناجلاها * إذا نسبا يضمّهما الكراع فلا تطمع أبيت اللّعن فيها * ومنعكها بشيء يستطاع

--> ( 1 ) الكامل 521 والبيان والتبيين 3 / 128 ( الذي في يديه ) . ( 2 ) 3 / 128 . ( 3 ) وكذا في البيان ونسبه إلى محمود الوراق ، وعلى هذا فالشاهد لا يتمثل به لان قائله من المحدثين . ( 4 ) الخزانة 2 / 413 ، والحماسة 1 / 208 .